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"Ars longa, vita brevis"

Robert Spaemann

Knowledge differs from science, and presupposes a teleological vision of reality; the desire to know, independently of all practical utility, is an anthropological constant. Modern science, by contrast, has undergone the following transformations: it does not consider reality teleologically, it aims at practical utility, it furnishes falsifiable hypotheses, and it is a collective enterprise. We must therefore inquire into the ethos of the scientist and into the problem of the relevance of research.


1. Il sapere e la scienza.
1.1. Desiderio di sapere e curiositas.
1.2. La trasformazione della scienza nell'epoca moderna.
1.2.1. Sapere teleologico e conoscenza di nessi causali.
1.2.2. Da una scienza "comprendente" a una scienza "calcolante".
1.2.3. La ipotesi falsificabili della scienza.
1.2.4. La scienza come impresa collettiva.
2. Scienza ed etica.
2.1. I limiti della scienza e i limiti delle azioni.
2.2. Pratica della scienza e riflessione etica.
2.3. Ricerca della verità e interessi.
2.4. Il problema della rilevanza della ricerca.