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El internalismo de los estados mentales en J. Searle
Patricia Moya Cañas
Per comprendere adeguatamente l'internalismo sostenuto da Searle occorre riflettere su ciò che lui chiama intenzionalità estrinseca e confrontare quest'ultima con la scienza cognitiva. Nella sua teoria intenzionalista la "rappresentazione" e la "autoreferenzialità" sono nozioni-chiave. Questi concetti sono esposti soprattutto in Intentionality, anche se vengono già usati in Speech Acts. Il presente articolo è suddiviso in due parti: dapprima si espongono le caratteristiche dell'internalismo in Searle e poi viene raffrontata la sua posizione con la scienza cognitiva, particolarmente in riferimento a The Rediscovery of Mind. Infine, viene messo in risalto che nelle opere di Searle il suo biologismo naturalista è incompatibile sia con la comprensione degli stati mentali sia con quella che è chiamata la prospettiva della prima persona.
1. Introducción.
2. Intencionalidad intrínseca, representación y autorreferencialidad.
2.1. Análisis del contenido intencional.
2.2. Percepción y causalidad intrínseca.
2.3. Consideraciones en diálogo con otros filósofos.
3. Crítica a la ciencia cognitiva.
4. Intencionalidad intrínseca y relativa al observador.
5. La habitación china.
6. La sintaxis no es intrínseca a la física y el olvido de la conciencia.
7. La hipótesis del lenguaje del pensamiento.
8. El caso del robot.
9. Las reglas y los procedimientos formales.
10. El dualismo de la Inteligencia Artificial.
11. Algunas observaciones críticas.
11.1. El biologicismo de Searle.
11.2. La emergencia de los estados mentales a partir de propiedades biológicas.
11.3. La perspectiva de la primera y tercera persona.